據《佛頂尊勝陀羅尼經》的經文中提到，只要身體沾到從尊勝陀羅尼幢幡上落下的灰塵，或是被尊勝陀羅尼幢幡的影子映在身上，便可得到〈尊勝咒〉的加持，不受地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等惡道之苦，並可得到諸佛的授記，得不退轉。因此，具足三大功德，分別為「滅惡業、離地獄、增福壽」。
佛頂尊勝陀羅尼經功德略述
佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴他福報即將享盡，七日後將會死亡。命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄。從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內即無雙目。善住天子聽聞之後，面目失色、內心愁憂，即哀求天帝慈悲，設法拯救。天帝入定觀察後，便準備上妙供養，前往請示佛陀應如何哀救善住天子。慈悲的佛陀便傳下「佛頂尊勝陀羅尼」，開示解脫之法，而善住天子於六日六夜的持誦之後，便淨除了過去世所造的種種罪業，得以增福添壽。
佛頂尊勝陀羅尼 功德殊勝不可思議：
一、淨除一切惡道，淨除一切生死苦惱。
節在藏曆的4月舉行；藏語的4月為「薩嘎達瓦」，故稱之。此為紀念偉大的人天導師釋迦牟尼佛誕生、成道和涅槃而舉辦的節日。依照西藏的傳統，在薩嘎達瓦月的前半個月，各大寺院皆會開始舉行盛大的法會，以獻供、祈禱、誦經、金剛舞，展大佛唐卡、浴佛等儀式，藉此廣修功德福報。
薩嘎達瓦 佛陀一生中三大殊勝日
「薩嘎達瓦Saga Dawa」是藏語「4月」的意思。佛陀一生中三大殊勝日，降生、成道、涅槃均在此月，稱為「薩嘎達瓦月」，所修一切善業功德都將不可思議地增長，為一年中最快速累積福德資糧的月分。
億倍功德─薩嘎達瓦月
欣逢億倍功德─薩嘎達瓦月，觀音山 舉辦「天天薈供法會」，邀請您在一年中最快速累積福德資糧的月分，連續一整個月，每日以清淨心、恭敬心、歡喜心來共同圓滿萬盞燈、萬杯水、萬朵花、萬顆果，上供諸佛菩薩、空行護法諸聖眾，為在世或往生者廣修供養、積聚善因，必招感不可思議果報。
西藏地區有很多的修行人，都是主修度母法門，同時奉度母為本尊，一生一世專修度母教法。藏地四處都流傳著度母示現開聖口授記，和救度眾生的感應事蹟，不可勝計。
綠度母感應 度脫水劫怖畏聖蹟
阿瑪爾聖哈論師是一位專門開示對法藏的論師，他一生依循《度母生源續》修行，尊奉聖救度母為本尊，並且專修度母法。長達二十多年的時間，都在北印度的瑪那查居住，致力於弘揚佛法，幾乎是風雨無阻，從來不停止宣講對法藏，弟子都被論師無我利眾的修德所感召，不論何時，經常有超過五百多名的弟子跟隨論師左右學法。
有一次，當地兇惡的龍王拉里塔作祟，突然降下傾盆大雨，導致洪水氾濫，眼看就將危及論師居住的地方和周圍無辜的村莊，許多村民的生命都因為大雨的侵襲，變得岌岌可危。在萬分情急之下，論師向聖救度母祈請救護，希望能平息眼前的大水患。仰仗聖救度母的加持力，一瞬間，原本即將流入村莊的洪水，竟然向右繞轉直接流入大江中，完全沒有對論師的住處和所有的村莊造成傷害。
靈感的殊勝聖救度母法教在藏地已經利益無數眾生，法教流廣，弘遍世界各地，只要是學習金剛密乘的行者，無人不知曉度母，尤其在寶島台灣，學習度母教法者眾。度母之威神功德，不畏末法時期，法弱魔強，反觀聖救度母教法在五濁惡世更顯弘揚，成為眾生心中唯一的依估。
有位學士周裕家先生，有一天他在煮鱔魚，煮好之後，他打開鍋蓋一看，很詫異地發現，這一隻鱔魚的頭和尾，都在水的下面被煮熟煮爛了，而牠的肚子卻像橋一樣翹起來撐在水面之上，死狀非常的奇特。周裕家見狀深覺好奇，就將這一隻鱔魚拿起來，把牠的肚子剖開一看，結果發現，這鱔魚的肚子裡面，滿滿的都是魚卵，這隻鱔魚為了保護牠的子女，寧可頭尾被烹煮，至死都不忘保護牠的子女，這一種偉大的母愛天性，令人聽了都鼻酸動容，不得不讚嘆偉大的母愛。
母愛！至死不渝…
欣逢母親節，感恩全天下所有母親的付出與辛勞，同時也別忘記，包括動物的親情，也是真摯不假，動物也有牠們至愛的家人，請以同理心愛護生命。
做公益感恩母愛
觀音山 中華大悲法藏佛教會 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)號召民眾，進行海鱺媽媽放流保育活動。每年四、五月為海鱺的繁殖季節，每隻懷孕的母海鱺約有300萬顆的魚卵，可孕育相當多的新生命，但過度捕撈及海洋生態破壞導致海鱺難以順利孕育下一代。觀音山佛教會龍德嚴淨仁波切表示，搶救海鱺媽媽的保育放流活動，就是要表達對大自然，絕對的友善，絕對的敬畏，發揮我們佛教徒，平等大愛的精神，希望能夠孕育海洋生生不息。
在藏傳佛教四大教派中，都有殊勝的長壽法門，能夠化消災劫而保有色身慧命持續修行。經中云：「禮敬、書寫、如法供養、受持此無量壽決定光明王如來陀羅尼經者，能除短命夭折之難，增延壽命滿至百歲，命終得生無量壽智決定光明王如來淨土無量功德藏世界，常隨佛學，速證菩提。」
為什麼要受持長壽佛密法
「五福臨門」包含長壽、富貴、康寧、好德和善終。當現世幸福來敲門，要如何確保我們的來生也一樣能夠幸福美滿呢？慈悲 龍德上師開示：「長壽很重要，長壽讓你有時間去完成你很多該完成、該知道、該學習、該付出、該關懷、該償還、該圓滿的事情。如果生命短促，沒有辦法去成辦這些。」因此，壽命的長短至關重要，唯有長壽才能盡量搶時間累積福慧資糧、淨除惡業，圓滿生命課題。
如今正是末法時期，誘惑障緣甚劇，能夠值遇正信佛法並如法修持，甚為難得。但是人世無常、國土危脆，眾生共業深重，如何能夠迴避一切的災劫，求得長壽呢？
慈悲 龍德上師觀察大眾因緣應允弟子眾的請法，將於4月28日「觀音山 2024年佛誕浴佛祈福盛典」口傳《伏藏-極樂淨土 長壽佛密法》。此部教法為偉大 阿彌陀佛重要教法，其殊勝本願所成就的西方極樂淨土，國土無量、眷屬、壽命和福報亦無量，因此又被尊為「無量光佛」、「無量壽佛」，能賜予眾生一切世出世間的利樂，而此中當然亦包含了「長壽」。
提到佛誕日，就不能不想到「浴佛節」，以一勺清水灌浴佛身，可招感十五種殊勝莊嚴的功德，不僅現受福樂、所求如意，還可永出人世諸苦。只要緣著三寶為善，功德皆不可思議，然而在浴佛時如能清楚明瞭浴佛的真諦，以正確的發心來浴佛，所獲得的功德、加持將更加周遍無漏。
何謂浴佛節？
浴佛是佛教中深具功德與意涵的儀式，世界各地的佛教徒在適逢佛陀聖誕吉祥時期，都會在各地舉辦浴佛慶典，邀請各地具緣眾生一同甘露浴佛，同沐佛光。
浴佛，杓起一勺甘露浴在佛金身的動作，看似簡單卻深具內涵。浴佛，不只是灌浴佛金身，更象徵洗淨我們自身外在塵勞，內淨自心一切煩惱。
佛法引領人們走出黑暗，帶給人們光明。每年佛誕日，我們可以藉由浴佛的功德，洗滌罪業覆障，帶動內心的光明性與懺悔心，開啟自性的智慧，進而調整身語意的行持，去惡向善，如此才是浴佛的真實義諦。
海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發……等諸多威脅。
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如何護持「觀音山 2023佛誕浴佛祈福盛典」成為功德主？
觀音山盛大的佛誕浴佛祈福盛典，將於2023年5月21日(星期日)，在臺大綜合體育館，隆重舉辦。
一場利眾聖業，益於十方，亦需十方共同護持，方能成辦。
觀音山 敬邀十方善信功德主廣為發心護持「觀音山 佛誕浴佛祈福盛典」備辦法會之一切資具所需，諸如浴佛壇城、供燈、供花、薈供品等等。
每一分的善念，都是對偉大佛陀的至誠供養，同時也藉廣修供養，快速積聚自身的福報資糧，消災淨障；每一分的虔誠，也都將匯聚成自利利他的深廣功德法海，福不唐捐、功不可沒。
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為現代人修身養性之檢視，遵循改變命運之寶典
明朝袁了凡先生想改變命運，得到雲谷禪師指點，必須圓滿三千件善事，修準提法門，最後他不只圓滿三千功，人生真真切切有了大轉變!原本命中不可能擁有的福報都得到了!
慈悲龍德上師開示:「每天至少做三件善事的人，上天必賜福。」
懺悔法門
慈悲 龍德上師開示：「懺悔能生一切功德。什麼是真正的懺悔？那便是明白自己錯誤之處，並且為個人所造成的問題來彌補。」
佛陀住世弘法時，阿闍世王和提婆達多兩人串通，違背佛教、破壞佛教，後來，阿闍世王生了一身的毒瘤，當時耆婆是最好的醫生，什麼病都能醫好，可是耆婆告訴阿闍世王：「大王！我是天下的神醫，什麼病都能醫，但是你的病我卻無法醫治。因為你謗佛、謗法、謗僧，這是業障病。這種病只有你親自到釋迦牟尼佛那裡虔誠懺悔，業障才會消，病才會好。」阿闍世王就找了人將自己抬到釋迦牟尼佛面前，向佛陀至誠慚愧地懺悔，由於至誠懺悔業障，業障消了，身上的毒瘤就好了。
一般人生病，天天找這個醫生、求那位名醫，卻不知道從自身找原因，懺悔是自己身口意造業所導致的身心病。佛法告訴我們除了用醫藥以外，還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意，要發菩提心來行善，產生功德福報，這樣就能消除惡業。
如果是殺業的業障病，那麼現在就要開始吃素、戒殺護生；若是不孝敬父母者，則要改過遷善，照顧父母的身、心、志、慧；更甚者緬懷宿世的父母，為他們做種種的功德，來報效恩情。
佛前供燈，具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。
更為殊勝的是出世間的功德。供燈，能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。
【供燈的意義與功德】
