西藏地區有很多的修行人，都是主修度母法門，同時奉度母為本尊，一生一世專修度母教法。藏地四處都流傳著度母示現開聖口授記，和救度眾生的感應事蹟，不可勝計。
綠度母感應 度脫水劫怖畏聖蹟
阿瑪爾聖哈論師是一位專門開示對法藏的論師，他一生依循《度母生源續》修行，尊奉聖救度母為本尊，並且專修度母法。長達二十多年的時間，都在北印度的瑪那查居住，致力於弘揚佛法，幾乎是風雨無阻，從來不停止宣講對法藏，弟子都被論師無我利眾的修德所感召，不論何時，經常有超過五百多名的弟子跟隨論師左右學法。
有一次，當地兇惡的龍王拉里塔作祟，突然降下傾盆大雨，導致洪水氾濫，眼看就將危及論師居住的地方和周圍無辜的村莊，許多村民的生命都因為大雨的侵襲，變得岌岌可危。在萬分情急之下，論師向聖救度母祈請救護，希望能平息眼前的大水患。仰仗聖救度母的加持力，一瞬間，原本即將流入村莊的洪水，竟然向右繞轉直接流入大江中，完全沒有對論師的住處和所有的村莊造成傷害。
靈感的殊勝聖救度母法教在藏地已經利益無數眾生，法教流廣，弘遍世界各地，只要是學習金剛密乘的行者，無人不知曉度母，尤其在寶島台灣，學習度母教法者眾。度母之威神功德，不畏末法時期，法弱魔強，反觀聖救度母教法在五濁惡世更顯弘揚，成為眾生心中唯一的依估。
本尊功德超勝 綠度母加持感應立現
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，為二十一度母之首。以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。可以說，當 聖救度母示現時，皆能滿足眾生一切所願，賜予安樂，祛除所有怖畏，並且加持功德力是如閃電般迅速，感應立現。
度母法門的功德利益
一、可免於突如其來之不幸災難。
二、夜不生惡夢、不被任何不祥之徵兆所擾。
三、欲求子嗣者，求男得男，求女得女。
四、財富豐饒、增長福德。
五、長壽健康，祛除壽障。
六、淨除眾生一切罪業，遠離業障所招致之病。
七、速得聰慧，才智敏捷。
八、諸魔障不能侵害、被詛咒、下蠱皆能解除。
九、種下未來世趣向佛位之因。
十、救八難──獅難、象難、大難、蛇難、牢獄難、賊難、非人難等八種苦難。
龍樹菩薩云︰「心具虔誠盡信禮敬供養 綠度母，勤修禮讚本尊心咒法軌，其殊勝功德利益如 龍王頂珠般可滿一切祈願，可除一切障難，避免各種疾病、外來的災劫障礙及由身內生起之障礙，能遮止他人惡符惡咒傷害和邪魔惡鬼的侵擾。」
法會功德利益
在西藏有一個傳統，如果當一位上師觀察到即將發生大災難或是即將出現大障礙，對眾生造成動燙不安，都會緊急修持「二十一度母淨業除障法」來遣除障礙，此傳統沿襲至今日。
此除障大法會先以「度母四壇城」供養 度母，再修「度母除障法」來驅除障礙；除障法一般分為忿怒及息災除障，而本次法會乃是息災除障法，屬寂靜尊智慧的法門。
啟建法會時，需耗時制作多瑪，要建造一個代表宇宙世間的「垛」(宮殿)。它分為四個四方形的階層在一個地基上。最高那層是個四方宮殿，內有一騎著馬的假人，有其它小假人圍繞著他。第二層放八種食物和各種鳥類之像。第三層放許多家畜之像，如馬、牛、羊、綿羊，野獸如羚羊、鹿等和水裡動物如魚、蝌蚪、青蛙、蛇等等。最低的第四層放八盞燈，各種穀類和食物、寶石、草藥、五色布片等。「垛」內插著幾個以五色線交織在十字架的幻網，名「南卡」或「虛空」。其他的還包括各種紙牌，上面繪有箭矢、紡錐、男臉、女臉和房屋。此「垛」和裡面的一切代表參加法會者和世間一切有情，供此「垛」給世間神祇、精靈，目的是在「度母壇城」前消除他們所萌生想傷害人之心，故修持此法能藉此平息各種災難與不祥。
要而言之，淨業除障大法會(卓瑪優朵)的功德是多方面的，涵蓋了淨業、除障、增福慧、利眾利他等方面，有助於修行者在修行道路上獲得利益，同時也能夠造福眾生。
二十一度母淨業除障10日大法會 淨業除障祿位▸ https://bit.ly/3UdGFOf
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