歷史碑文記載，曲木活佛曾於通天河(長江)建造舍利塔，因為長江一段時常氾濫，八思巴祖師曾開示，於此蓋一座舍利塔，能對治災情。一個土地上有多少鬼神、眾生業障紛擾的問題，需要十方常住三寶的加持和護佑，建造佛塔即有如此殊勝威神功德！臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界。臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(Chokyi Gyetshen)(龍德上師)為令臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴密續法教。以系統化、本土化的「中文教學」完整嚴謹傳授佛法課程，融合大乘經論的學習，達到顯密圓融，三乘佛法通達無礙；培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，永續傳承三乘佛法。寺院主體工程已完工，即將進行園區的「八大佛塔興建工程」。佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建、莊臟…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。而佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。若能護持參與建設必定累積無上殊勝功德。
完成八大佛塔外觀建設後，接著最重要的程序就是佛塔裝臟。需要準備如法吉祥的裝臟品，再禮請高僧喇嘛嚴格地按照金剛乘儀軌如法誦經，依層進行裝臟。裝臟品非常昂貴，因此經常占佛塔工程上很大部分經費。
裝臟品的備辦是對諸佛菩薩行清淨的供養，同時亦是行者積累福慧資糧的最佳時機，佛塔的裝臟品會有佛陀的舍利子、經典、佛像、擦擦、各式心咒經卷咒輪、各式藥材、各類香品、各式五彩寶石…等，所需數量非常龐大，必須完全將塔身填滿，配合儀軌的修誦，完成佛塔的裝臟儀式，此為必不可少的一道程序。
因此，建造圓滿裝臟的佛塔便涵蓋了佛陀的身語意，其功德不可思議。
彼時，佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造了 釋迦牟尼佛的舍利塔；印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔；尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。
現今末法時期，眾生根性陋劣，受業力的牽引五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。
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2016法界勝會 世界第一大舍利塔-尼泊爾博達大佛塔開光法會
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